28 بئرا مطمورة داخل محيط المسجد الحرام
لمكة في نفوس المسلمين مهوى أفئدة تلبية لدعاء إبراهيم عليه السلام ( ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون) وهي آية اعجاز تربط بين الماء وقيام التجمع البشري
لمكة في نفوس المسلمين مهوى أفئدة تلبية لدعاء إبراهيم عليه السلام ( ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون) وهي آية اعجاز تربط بين الماء وقيام التجمع البشري
الخميس - 09 أبريل 2015
Thu - 09 Apr 2015
لمكة في نفوس المسلمين مهوى أفئدة تلبية لدعاء إبراهيم عليه السلام ( ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون) وهي آية اعجاز تربط بين الماء وقيام التجمع البشري.
والحياة لكل الكائنات.
وهو ما صاغه إبراهيم عليه السلام في الشطر الثاني من دعائه بإمكانه تحول الوادي إلى تجمع بشري طلبا لرضا المولى فكان أن شرف نبع ماء زمزم من تحت أقدام إسماعيل عليه السلام غذاء وشرابا لبداية التجمع البشري في الوادي المبارك من لدن إسماعيل لتحقيق غاية العبادة وأداء الفريضة .
ولكن ماء زمزم تم ردمه من قبل قبيلة خزاعة للتنكيل بقريش الذين طردوهم خارج مكة .
اذ تذكر المصادر ان موقع بئر زمزم غم على قريشه مكانه حيث بدأوا في حفر الابار لتوفير المياه ومن هنا كانت بداية حقر الابار عند الكعبة وأن مصادر المياه أخذت في التزايد تبعا لتزايد عُمار البيت.
وقد اثبتت الدراسات ان هنالك عدد من الابار داخل المسجد الحرام كما أشار استاذ التاريخ بجامعة ام القرى الدكتور فوزي ساعاتي وهي على النحو التالي :
* بئر زمزم *
الموقع: في داخل المسجد الحرام وبالتحديد في داخل الصحن المحيط بالكعبة وعلى بعد حوالي ( ١٥ )م عن الكعبة موازية لباب الكعبة والملتزم .
التاريخ: في البداية مع نبع الماء تحت أقدام إسماعيل عليه السلام عبر ثلاث تصدعات :(عيون) صخرية احداها تجري من جهة الكعبة والثاني من جهة الحجر الأسود والثالث من جبلي (مشعر) الصفا والمروة تلتقي مياه العيون لتكون مياه زمزم.
*بئر شوذب *
الموقع: في صحن المطاف في داخل المسجد الحرام عند باب بني شيبة والبئر إلى الشرق أمام الكعبة وخلف مقام إبراهيم عليه السلام.
والمسافة بين البئر وبين الحجر الأسود حوالي ١٨ م.
التاريخ: هي بئر اسلامية حفرها شوذب مولى معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه بأمر منه في عهد معاوية عند ما تولى الخلافة سنة ٤١ هـ وظل البئر لسقيا الأهالي والحجيج لغاية عهد الخليفة العباسي محمد المهدي في توسعته للمسجد الحرام فدخل البئر في المسجد وهو حاليا في داخل صحن المطاف.
*بئر ام جعلان*
الموقع: في شرقي المسجد الحرام عند باب بني شيبة والآن في داخل صحن المطاف.
التاريخ: هي بئر جاهلية حفرها عبد شمس بن عبد مناف.
*بئر العجول*
الموقع: كان موقعها في الركن الجنوبي للمسجد الحرام المقابل لأجياد الكبير.
في دار أم هانئ بنت أبي طالب الواقعة جهة باب الوداع (باب الملك عبد العزيز حالياً) .
وقد ردم البئر عند إزالة دار أم هانئ في توسعة محمد المهدي لكن حدد مكانها وفي العهد العثماني تم عمل عامود مميز عن بقية الأعمدة في المكان المحدد لها في البناء العثماني.
التاريخ: هي أول بئر حفرت في الجاهلية حفرها قصي بن كلاب.
ولما دخل الرسول صلى الله عليه وسلم مكة اغتسل منها وأجار لأم هاني ما سألت رسول الله ‘ أن يعطيهما الأمان وهي لغاية نهاية شهر ذي الحجة من عام ١٤٣٥ ما زال مكانها معروفا في الحرم العثماني (التوسعة العثمانية) والتي تم البدء في إزالتها في محرم ١٤٣٦ هـ .
*بئر ابي*
الموقع: في الركن الغربي الجنوبي للمسجد الحرام بين باب العمرة
وبين باب الوداع (باب أم هانئ) في أقبية المسجد الحرام بتوسعة الملك فهد حاليا .
التاريخ: هي بئر جاهلية حفرها خلف بن وهب الجمحي، يقال أن النبي صلى الله عليه وسلم بصق فيها.
وأن ماءها جيد من الصداع ولا يزال ماءها لغاية الآن يستفاد منه في تغذية الميضاءة التي في ساحة المسجد الحرام الجنوبية .
*بئر شفية*
الموقع: في الجانب الغربي للمسجد الحرام بجوار سوق الصغير في توسعة الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود رحمه الله حاليا.
التاريخ: هي بئر جاهلية احتفرتها قبيلة بنو أسد بن عبد العزى.
*بئر الغمر*
الموقع: في الجهة الشمالية الغربية من المسجد الحرام في مقابل باب العمرة على سفح جبل قعيقعان الغربي.
والآن البئر في داخل المسجد الحرام في التوسعة السعودية.
التاريخ: هي بئر جاهلية حفرها خلف بن وهب الجمحي وقيل حفرها العاص ابن وائل .
*بئر عبدالله بن الزبير* (السقيا)
الموقع: على سفح جبل قعيقعان الغربي بين بابي العمرة وباب العتيق في الجهة الشمالية من المسجد الحرام.
التاريخ: هي بئر إسلامية حفرها عبد الله بن الزبير رضي الله عنه بجوار دوره التي بناها بسفح قعيقعان الغربي.
والآن البئر في داخل التوسعة الشمالية للمسجد الحرام.
وكان يستفاد من مائها في حمام الوزير محمد باشا.
*بئر عند باب الباسطية *(العجلة)
الموقع: على سفح جبل قعيقعان الغربي جهة شمالي المسجد الحرام في حارة الشامية.
التاريخ: البئر بجوار دار العجلة التي شيدها عبد الله بن الزبير رضي الله عنه بسفح جبل قعيقعان والآن هي في داخل المسجد الحرام في الجهة الشمالية منه.
*بئر عند باب القطبي*
الموقع: على سفح قعيقعان الغربي في الجانب الشمالي من المسجد الحرام في الجهة المقابلة لدار الندوة وفي جهة شمال شرقي الكعبة أمام مرزاب الكعبة وحجر وإسماعيل.
التاريخ: هي بئر إسلامية في الجهة الشمالية داخل صحن المطاف.
*بئر عند باب السليمانية*
الموقع: في الركن الشمالي الشرقي للمسجد الحرام.
أما الآن في صحن المطاف.
التاريخ: هي بئر إسلامية حفرت في خلافة عبد الله بن الزبيرعند بناء دوره بسفح جبل قعيقعان ثم دخل البئر في رباط أم الخليفة المقتدر بالله العباسي ثم حل محل الرباط المدارس السليمانية في العهد العثماني.
*بئر المحكمة*
الموقع: عند باب الدريبة في الطرف الشمالي الشرقي من المسجد الحرام.
والآن البئر في نهاية طرف صحن المطاف.
التاريخ: هي بئر إسلامية.
ويلي باب الدريبة (المحكمة) باب السلام المشتهر بالمكتبات .
*بئر المدعون*
الموقع: غربي المسجد الحرام على سفح جبل قعيقعان.
التاريخ: من الآبار التي حفرت قبل الإسلام، وقد ظل ماؤها في خدمة الأهالي والحجيج إلى أن دخلت في توسعة الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود رحمه الله .
*بئر الراية 2 * بئر خالد بن الوليد رضي الله عنه
الموقع: في الشمال الغربي بسفح جبل قعيقعان بحارة الباب.
التاريخ: نسبة إلى راية فتح مكة في شهر رمضان
عند مدخل مكة المكرمة (حارة الباب) فبنى في مكان الراية مسجدا وحفرت البئر فهي بئر إسلامية وكان يستفاد منها الأهالي والحجيج والمرتادين للمسجد لغاية إزالة المسجد وما حوله وما فيه للتوسعة والآن البئر في داخل المسجد الحرام في توسعة الملك
عبد الله بن عبد العزيز آل سعود رحمه الله .
*بئر قبور الشبيكه*
الموقع: بئر عند قبور الشبيكة في شمال غربي المسجد الحرام على
السفح الشرقي لجبل عمر على يسار الخارج من نفق السوق الصغير
التاريخ: هي من الآبار التي حفرت قبل الإسلام وكان يستفاد من مائها لغاية منع الدفن في المقبرة سنة ١٣١٠ ه/ ١٨٦٢ م.
وردمت البئر.
*بئر رم*
الموقع: في الجانب الشمالي الشرقي للمسجد الحرام.
وهي الآن في داخل صحن المطاف.
التاريخ: هي بئر جاهلية حفرها عبد شمس بن عبد مناف، دخلت في المسجد الحرام حين توسعة الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور.
*بئر سجلة*
الموقع: في داخل المسجد الحرام بين الصفا والمروة في الجنوب الغربي من المسجد الحرام والآن البئر في داخل المسجد الحرام عند الصفا.
التاريخ: من الآبار التي حفرت قبل الإسلام، وقد حفرها قصي بن كلاب ثم أعاد حفرها جبير بن مُطعم بن جبير وظل ماؤها في خدمة الأهالي والحجيج إلى أن دخلت في توسعة المسجد الحرام الأولى.
*بئر بني نوفل*
الموقع: في الجنوب الغربي بين الصفا والمروة في أصل المسجد الحرام.
وهي الآن في داخل المسجد الحرام.
التاريخ: كان قد حفرها هاشم بن عبد مناف قبل الإسلام جهة الصفا.
*الابار السبعة*
هي أمام باب بازان [(باب بني عائذ، باب النعوش (الجنائز)، باب قراتموخانة(القره قول أي مخفر الشرطة .
)، باب الزيت].
الموقع: في الجهة الجنوبية من المسجد الحرام والآن هو داخل المسجد الحرام في الجانب الجنوبي.
*بئر الثريا*
الموقع: في الجنوب الشرقي للمسجد الحرام.
التاريخ: من الآبار التي حفرت قبل الإسلام من قبل عبد الله بن جدعان من بني تيم بن مرة.
وقد دخلت في مصلى (ساحة) المسجد الحرام الجنوبية الشرقية.
*بئر عكرمه*
الموقع: في الجنوب الشرقي من المسجد الحرام.
التاريخ: هي بئر إسلامية حفرها عكرمة بن خالد بن العاص في العصر الإسلامي وحاليا هي في داخل التوسعة السعودية الجنوبية الشرقية قبل باب الملك عبد العزيز آل سعود رحمه الله .
*بئر الحفير*
الموقع: في الجنوب الشرقي من المسجد الحرام.
وهي الآن في داخل التوسعة العثمانية (الحرم العثماني) و هُدمت التوسعة العثمانية وأدخلت ضمن صحن المطاف
التاريخ: من الآبار التي حفرت قبل الإسلام حفرها مرة بن كعب، وقيل كلاب بن مرة.
ثم أدخل البئر في الميضأة التي بنيت على باب أجياد الكبير في العصر العباسي وفي العهد العثماني أدخلت في داخل التوسعة العثمانية (الحرم العثماني) في سنة 984 هـ .
*بئر بذر*
الموقع: في الركن الجنوبي الشرقي من المسعى خلف المولد عند خطم الخندمة على فم شعب أبي طالب (شعب علي).
والآن دخلت في توسعة الملك عبدالله بن عبد العزيز رحمه الله
التاريخ: هي بئر جاهلية حفرها هاشم بن عبد مناف.
*بئر ام احراد*
الموقع: في الركن الجنوبي الشرقي من المسعى عند سفح جبل خندمة في شعب أبي طلب (شعب علي).
التاريخ: هي بئر جاهلية حفرها بني عبد الدار.
والآن هي في توسعة الملك عبد الله بن عبد العزيز رحمه الله لتكون ساحة للصلاة أمام المسعى.
*بئر ام حردان *
الموقع: إلى الشمال الشرقي من المروة على سفح جبل قعيقعان الجنوبي الآن هي داخل الساحة التي أمام المروة.
التاريخ: هي بئر جاهلية حفرها عبد شمس بن عبد مناف .
*بئر الطوى* ( السماطيه)
الموقع: في الطرف الشرقي للمسجد الحرام وبالتحديد في الساحة الجنوبية الشرقية للصفا والمروة في شعب أبي طالب (شعب علي) بالقرب من مولد النبي صلى الله عليه وسلم وهي الآن داخل الساحة التي أمام المسعى.
التاريخ: هي بئر جاهلية حفرها عبد شمس بن عبد مناف.
*بئر العلوق*
الموقع: في شمالي المسجد الحرام على سفح جبل الخندمة في شعب عامر هي الآن ساحة خالية من المباني.
التاريخ: هي بئر حفرت في عهد ما قبل الإسلام حفرها عبد شمس بن عبد مناف.
*بئر حويطب بن عبد العزى*
الموقع: في شمال المسجد الحرام بسفح جبل الخندمة في شعب عامر.
هي الآن ساحة خالية من المباني.
التاريخ: هي بئر جاهلية حفرها حويطب بن عبد العُزى.
*بئر جبير بن مطعم*
الموقع: في شمال المسجد الحرام على سفح جبل الخندمة في شعب عامر هي الآن ساحة خالية من آية مرافق أو مبان.
التاريخ: هي بئر جاهلية حفرها جبير بن مطعم بن عدي
من جانبه أشار الباحث في التاريخ الإسلامي الدكتور فواز الدهاس
ان خزاعة عندما تولت امر مكة وكانوا حكامها وقتها كان قصي بن كلاب حينئذن في الشام مع اخواله من قضاعه .
ليتعرض بعد ذلك لقوافل قريش الذاهبة والأيبة من الشام ليلتحق بهم ويعود معهم الى مكة حتى اذا هبط الى واديها استقبله حليل الخزاعي شيخ خزاعه وامير مكة .
واصبح هذا الصبي يعمل لديه فزوجه بكبرى بناته وهي حبى وكان اكثر أولاد قصي من هذه الخزاعية وعندما كبر حليل الخزاعي وطعن في السن كان يعطي مفتاح الكعبة لاينته الكبرى زوجة قصي اذ كانت الكعبة تفتح يومي الخميس والاثنين .
ومرت الأيام فاذا ما انشغلت الزوجة ببعض امورها أعطت المفتاح لقصي لفتح الكعبة مما اثار حفيظة خزاعه الذين كان يرون ان القرشي دخيل عليهم وبعد وفاة حليل قامت خزاعه في وجهه فاستنجد قصي بقريش التي كانت تسكن خارج مكة فهبت لنجدته وطردت خزاعه من مكة ومنذ ذلك الحين أصبحت الكعبة بأمر قريش .
ولهذا عمدت خزاعه الى دفن بئر زمزم امعانا في التنكيل بقريش .
اذ ان المعروف ان مكة كما وصفها القران بوادي غير ذي زرع وزمزم المصدر المائي لأهلها فغم مكانها عليهم .
فبدئت قريش بحفر للإبار في مكة لتوفيره لهم وللقادمين اليها لا سيما وان قريش كانت تتزعم التجارة مكة بين بلاد الشام واليمن .
وكانت هذه تعتبر بداية البحث عن مصادر مائيه غيرماء زمزم .