كل من تحذر أن تعبر له عن سعادتك، لا يستحق محبتك ولا صداقتك. الصديق الحقيقي هو من يفرح لفرحك، ويشعرك بسعادته بذلك من غير تكلّف ولا حسد؛ إنه ضابط العقد الفريد في الصداقة الصادقة.

أحسب أنكم جميعاً قد جربتم هذا المعيار، واكتشفتم في تجارب الحياة مقدار الأنانية المدفونة التي يعاني منها البعض؛ فماذا تريد من شخص يستاء حين يراك غارقاً في السعادة؟ بل يظن وهماً أن ابتسامتك وبهجتك يجب أن تمر أولاً عبر بوابته، أو أن تُقاس بمقدار رضاه! أي عبودية مقنعة هذه؟!

لا أحد يملك أحداً في هذا العالم، فالحرية هي التربة الخصبة التي تنمو فيها جذور المحبة الصادقة.

ومن هنا يتسع الأفق ليشمل تربية الأبناء؛ فربِّ أبناءك على أساس الحرية المسؤولة؛ احترم خصوصياتهم، أطرق بابهم قبل الدخول، وناقشهم في خياراتهم برحابة صدر، ودعهم يتوصلون إلى الحلول التي ترضيهم وترضيك بأنفسهم. لا تفرض عليهم آراءك قسراً، وحين تفعل ذلك، سترى كيف سيحترمون قناعاتك، وكيف سيتنازلون باقتناع تام عن رغباتهم إدراكاً منهم ويقيناً بأنك ما اردت لهم سوى الخير والنجاح.

وهناك أناس نحبهم جداً، ونحتل معهم أعلى مراتب القرب؛ إنهم أولئك النبلاء الذين يتركون لنا مساحات شاسعة وآمنة داخل نطاق ثقتهم المطلقة، ونحب نحن أيضاً أن نراهم فيها ونحن بكامل أناقتنا النفسية والعقلية.

إن الاختيار الحقيقي هو النقيض الموضوعي للإجبار؛ وأعني هنا كل ما نفعله بإرادتنا الحرة ما دام لا يتعارض مع القيم أو الذوق العام. وأنا لا أتكلم بالطبع عن المسلمات والثوابت التي يفرضها الدين والعرف العام، وإنما أعني تلك الخيارات الدقيقة التي تدخل صميم خصوصية الفرد، تلك التي يتوقف عليها مقدار سعادته وطمأنينته النفسية.

فهذه المساحة الخاصة يجب أن تُحترم بتقدير بالغ، وألا يُوضع فيها ما يشوه جمالها أو يفسد صفو أجوائها.

وهنا يقع التعدي الخطير؛ سواء أكان بحسن نية ساذجة أم بسوئها وقصدها، والنتيجة المؤلمة واحدة! فهناك يكون الجهل بالحدود، وهناك يكون الجور على الأرواح. فإن كنت لا تدري بتعديك فتلك مصيبة كبرى، وإن كنت تدري وتتعمد فالمصيبة أعظم!

من شعري:

قَدْ شَدَّنِي فِيكَ إِيمَانٌ وَمَنْزِلَةٌ
وَنَشْوَةٌ وَافْتِتَانٌ بِالشِّعْرِ إِنْ حَضَرَا

مَفَاتِنٌ أَنْتَ دُنْيَاهَا وَبَهْجَتُهَا
فَكَيْفَ تَسْقُطُ إِلَّا النُّورَ وَالْمَطَرَا؟

النَّازِلَاتُ عَلَى هَمِّي وَسَطْوَتِهِ
بَرْدًا مِنَ الْأُفْقِ الْعُلْوِيِّ منهمرا

يَا بَهْجَةَ الْقَلْبِ، إِنِّي فِيكَ مُبْتَهِجٌ
قَدْ نِلْتُ كُلَّ الْمُنَى وَالْحُبَّ والمطرا