«لكل داء دواءٌ يُستطبّ به... إلا النذالة أعيت من يداويها».

ليست كل العبارات التي تخرج من أفواهنا وليدة لحظة انفعال، وليست كل الكلمات القاسية انعكاساً لغضب عابر؛ فبعضها يولد في أعماق التجارب، وينضج على نار الأزمات، ويخرج بعد أن تكون الحياة قد استنفدت فينا كثيراً من الصبر، وأثقلت الغد بما لم يكن في الحسبان.

هذه العبارة ليست حكمة عابرة، بل خلاصة معرفة موجعة بطبيعة بعض البشر.

فلكل داء دواء، ولكل علة تشخيص، ولكل جرح سبيل إلى الالتئام، ما دامت هناك رغبة في الشفاء، واستعداد للاعتراف بالخلل، وإرادة حقيقية للتغيير. حتى الأمراض المستعصية لا يتوقف العلم عن البحث لها عن علاج، ولا يفقد الأطباء الأمل في اكتشاف ما يعيد للإنسان عافيته.

لكن ماذا عن النذالة؟

ماذا عن ذلك الخلل الذي لا يسكن الجسد، وإنما يستوطن الضمير؟ ذلك الذي لا تصنعه قلة المعرفة، ولا تبرره قسوة الظروف، ولا تمحوه كثرة الاعتذارات؛ لأنه في جوهره اختيار أخلاقي، وانحياز متعمد إلى المصلحة على حساب الوفاء، وإلى الغدر على حساب الأمانة، وإلى الانتهازية على حساب الإنسانية.

النذالة ليست مجرد خطأ يرتكبه الإنسان، فالخطأ طبيعة بشرية، والاعتراف به فضيلة، والرجوع عنه شجاعة. وليست ضعفاً في لحظة عجز، فالعجز قد يكون قدراً لا حيلة للإنسان فيه. إنما النذالة أن تعرف موضع الثقة فتطعنه، وأن تدرك قيمة الوفاء فتبيعه، وأن تمد يدك إلى من أحسن إليك، لا لترد له الجميل، بل لتستغل ما وضعه بين يديك من أمان.

والأكثر إيلاماً أن النذالة لا تقف عند حدود صاحبها؛ فهي تتجاوز شخصه لتصيب دوائر كاملة من العلاقات والمشروعات والأحلام. قد تهدم ثقة بنيت على سنوات، وتعطل مساراً كان يستعد للانطلاق، وتبدد جهداً لم يكن صاحبه يحسب أنه سيحتاج يوماً إلى الدفاع عنه أمام من كان يفترض أنهم شركاء في بنائه.

وهنا تكمن خطورتها الحقيقية؛ فهي لا تسرق من الإنسان حاضره فقط، بل تستنزف مستقبله أيضاً. تجعل الغد مثقلاً بحسابات لم تكن مطروحة، وتدفع صاحب التجربة إلى مراجعة مواقف وأشخاص وقرارات، وربما تعيده إلى نقطة كان يظن أنه تجاوزها منذ زمن.

ومع ذلك، فإن أقسى ما تتركه النذالة ليس الخسارة المادية، ولا ضياع الفرص، ولا حتى تعثر الأحلام؛ بل ذلك الشرخ الذي تحدثه في علاقة الإنسان بالثقة. أن يصبح أكثر حذراً ممن يستحقون ثقته، وأن يتردد قبل أن يمنح الأمان لمن لا ذنب لهم في تجارب سابقة، وأن يضطر إلى استهلاك جزء من روحه في حماية ما تبقى منها.

وهذا هو الثمن الخفي الذي يدفعه أصحاب النوايا الطيبة بعد كل تجربة قاسية.

لكن هل يعني ذلك أن نتحول إلى نسخة ممن آذونا؟ أن نقابل الغدر بالغدر، والنذالة بالنذالة، وأن نسمح لتجاربنا بأن تنتزع منا ما تبقى من إنسانيتنا؟

بالطبع لا.

فليس الانتصار أن تصبح شبيهاً بمن خذلك، وليس التعافي أن تفقد قدرتك على الثقة، وليس النضج أن تغلق أبوابك في وجه الحياة. النضج الحقيقي أن تتعلم دون أن تتلوث، وأن تسامح إن استطعت دون أن تعيد منح الثقة لمن استباحها، وأن تعرف متى يكون العتاب إصلاحاً، ومتى يصبح استنزافاً، ومتى يكون الابتعاد ضرورة لا قسوة.

فثمة أشخاص لا يحتاجون إلى مزيد من الفرص، بل يحتاج أصحابهم إلى الشجاعة الكافية لإنهاء ما لا يمكن إصلاحه.

ولعلنا هنا نحتاج إلى معرفة فارقة: ليس كل داء يستحق أن نكون نحن أطباءه، وليس كل إنسان أعيتنا مداواته مسؤوليتنا أن نواصل علاجه، وليس كل علاقة تستحق أن ندفع من أعمارنا ثمناً لبقائها.

فبعض الأمراض لا يكون الشفاء منها في العثور على دوائها، بل في اكتشاف أننا كنا نبحث عن العلاج في المكان الخطأ.

لقد علمتنا الأزمات أن الخسارة ليست دائماً فيما يفلت من أيدينا، بل قد تكون فيما نصر على الاحتفاظ به رغم ما يلحقه بنا من أذى. وعلمتنا التجارب أن الغد لا ينبغي أن يظل رهينة لأخطاء الأمس، وأن من حق الإنسان أن يسترد وقته، وهدوءه، وحقه في بداية جديدة، دون أن يحمل على كتفيه أوزار الآخرين.

وفي النهاية، تبقى العبارة أكثر من مجرد وصف لحالة إنسانية؛ إنها تحذير من داء لا تكمن خطورته في صاحبه وحده، بل فيمن يتركونه يعبث بحياتهم أملاً في تغييره.

«لكل داء دواءٌ يُستطبّ به... إلا النذالة أعيت من يداويها».

ولذلك، ليس كل ما أعياك علاجه يستحق أن تفني فيه ما تبقى من عمرك... فالغد أثمن من أن نتركه أسيراً لنذالة الأمس.