صرفت المحكمة الجزائية بمحافظة الخبر النظر في دعوى تقدم بها أحد المصلين على إمام مسجد في المحافظة ذاتها، اتهمه بأنه سب وشتم المصلين من على المنبر.
ورد القاضي الدعوى باعتبارها كيدية، وتقوم على الدخول في النوايا، حسب ما يوضح صك الحكم، تحتفظ «مكة» بنسخة منه، وجاء هذا الحكم بعد أن وجه القاضي الدعوى إلى لجنة للصلح بينه وبين المدعي، إلا أن المدعي رفض.
وأوضح لـ «مكة» إمام مسجد أسعد بن زرارة بالخبر ماهر التمار أنه اتجه إلى ساحات القضاء، بعد أن صدّق فرع وزارة الشؤون الإسلامية بالشرقية شكوى المصلي، وأصدر قرارا بطي قيده عن العمل، رغم صدور الحكم القضائي الذي يبرئه من التهم واعتبارها كيدية.
وقال إنه رفع خطابا لفرع الوزارة يطلب إعادته لإمامة المسجد بعد طي قيده اعتبارا من بداية الشهر الحالي، مطالبا بتوضيح دواعي طي قيده وإشعاره بالمسببات.
وأوضح التمار أنه تلقى خطاب طي قيده من الإمامة دون توضيح للأسباب، مشيرا إلى أنه يؤم المسجد منذ 9 سنوات، وعلاقته طيبة بجميع المصلين، ما عدا واحدا منهم، هو من رفع الدعوى أمام محكمة الخبر، يتهمه فيها بسب وشتم المصلين من على المنبر، فكان أن رد القاضي الدعوى باعتبارها كيدية، وتقوم على الدخول في النوايا حسب ما يوضح صك الحكم، مضيفا أن قاضي المحكمة قبل أن يصدر حكمه الشرعي في هذه الدعوى وجه بالصلح بينه وبين المدعي وتم تشكيل لجنة للصلح لكن الخصم رفض.
وأشار إلى أن مسلسل التشويه والافتراءات استمر من قبل المدعي بعمل خطابات يضع عليها أسماء لتشهد معه وهم من غير سكان الحي، وتم إبلاغ مدير فرع وزارة الشؤون الإسلامية بذلك من قبل مجموعة من المصلين توضح عدم صحة ما يكتبه.
وقال إن المدعي واصل ترصده فرفع خطابا لمدير فرع الشؤون الإسلامية ووضع معه مجموعة من الأسماء يطالبون بعزله من إمامة المسجد بسبب عدم احترامه لجماعة المسجد وسبهم والدعاء عليهم بالسرطان واتهامهم بشهادة الزور واختلاق المشاكل بينهم، وعدم المحافظة على صلاة الفجر وكثرة التغيب عنها وقلة حفظ القرآن الكريم، مما دفعه لرفع الخطاب إلى الوزارة طالبا توضيح سبب إعفائه، وتقديم الأدلة التي تثبت براءته مما نسب له من تهم، ويدعمه في ذلك 161 من المصلين تقدموا بخطاب للوزارة يطلبون فيه إعادته لإمامة المسجد.
بدورها، اتصلت «مكة» هاتفيا بمدير فرع الشؤون الإسلامية بالمنطقة الشرقية عبدالله اللحيدان، لكنه لم يجب.
إمام مسجد يحتج على فصله رغم تبرئته من سب المصلين
2 دقائق للقراءة

حجم الخط
