ضربات الجزاء والكروت الحمراء!
يحيى باجنيد2 دقائق للقراءة
حجم الخط
والله لو حلق أبناء جيلنا المتوسط رؤوسهم (بالموس) لرأيتم تضاريس لها العجب..
ولعل أهل الأمثال فطنوا لذلك فقالوا (مسير الأقرع لبيّاع الكوافي).. وقد حلّ حرف (السين) محل حرف (الصاد) كعادة أهل الحجاز.. لكن المعنى لا يبتعد عن المقصود مثلما يحدث عند بعض الشعوب في قلب بعض الحروف ـ كالزاي مثلاً ـ فيقع القائل في كثير من محظورات المعاني!
ما علينا.. فباب قلب الحروف شرحه يطول، وقد نبه وشدد على خطورته المعنوية الشيخ الظريف علي الطنطاوي، الذي جاء ذكره عرضًا لنترحم على كثير من خصاله، وأهمها وسطيته واعتداله اللذين أصبحا مطلبًا ملحًا في هذا الزمان.
نعود لتضاريس الرؤوس التي تأخذ شكل الأودية التي تمتد من أعلى الرأس منحدرة للجبهة.. أو على شكل جرف أو (دُحْديرة).. وقد تأتي على شكل تلال، مثل المطبات الإسمنتية الطولية والعرضية، التي يحدثها المواطنون أمام منازلهم، لاصطياد السيارات، مساهمة منهم في إنعاش وتنمية حركة الإقبال على وِرَش (السمكرة والبوية والميكانيكا)!
نحن جيل العلامات الفارقة، فلا تغتر بهذه الوجوه النضرة، فقد كانت معفّرة ومغبّرة.. ولا تفتتن بهذه القيافة والشياكة، فإن الملابس ـ وخاصة (الكُوفيّة) ـ تواري تحتها رؤوسا مثل مداوين الدوم كانت تصطك كل يوم بحجارة من النادر أن تخطئ أهدافها، وأن ما خفي تحت الكُوفية أعظم.
وبمناسبة الرؤوس، التي حفرتها الحجارة والعصي وهوشات الفتوّات أقول ليتنا نوقف هذه الصولات والجولات، التي تشهدها (حلبات الجدل العقيم) من نقاش يخرج عن سياق الأخلاق، قبل أن تتفشى ثقافة المماحكة والمناطحة، وحينها لا يسعنا يا ولدي إلاّ الاحتكام لضربات الجزاء، واستخدام الكُروت الصفراء والحمراء، وزيادة تنمية تصريحات (لجنة الانضباط)!
ولعل أهل الأمثال فطنوا لذلك فقالوا (مسير الأقرع لبيّاع الكوافي).. وقد حلّ حرف (السين) محل حرف (الصاد) كعادة أهل الحجاز.. لكن المعنى لا يبتعد عن المقصود مثلما يحدث عند بعض الشعوب في قلب بعض الحروف ـ كالزاي مثلاً ـ فيقع القائل في كثير من محظورات المعاني!
ما علينا.. فباب قلب الحروف شرحه يطول، وقد نبه وشدد على خطورته المعنوية الشيخ الظريف علي الطنطاوي، الذي جاء ذكره عرضًا لنترحم على كثير من خصاله، وأهمها وسطيته واعتداله اللذين أصبحا مطلبًا ملحًا في هذا الزمان.
نعود لتضاريس الرؤوس التي تأخذ شكل الأودية التي تمتد من أعلى الرأس منحدرة للجبهة.. أو على شكل جرف أو (دُحْديرة).. وقد تأتي على شكل تلال، مثل المطبات الإسمنتية الطولية والعرضية، التي يحدثها المواطنون أمام منازلهم، لاصطياد السيارات، مساهمة منهم في إنعاش وتنمية حركة الإقبال على وِرَش (السمكرة والبوية والميكانيكا)!
نحن جيل العلامات الفارقة، فلا تغتر بهذه الوجوه النضرة، فقد كانت معفّرة ومغبّرة.. ولا تفتتن بهذه القيافة والشياكة، فإن الملابس ـ وخاصة (الكُوفيّة) ـ تواري تحتها رؤوسا مثل مداوين الدوم كانت تصطك كل يوم بحجارة من النادر أن تخطئ أهدافها، وأن ما خفي تحت الكُوفية أعظم.
وبمناسبة الرؤوس، التي حفرتها الحجارة والعصي وهوشات الفتوّات أقول ليتنا نوقف هذه الصولات والجولات، التي تشهدها (حلبات الجدل العقيم) من نقاش يخرج عن سياق الأخلاق، قبل أن تتفشى ثقافة المماحكة والمناطحة، وحينها لا يسعنا يا ولدي إلاّ الاحتكام لضربات الجزاء، واستخدام الكُروت الصفراء والحمراء، وزيادة تنمية تصريحات (لجنة الانضباط)!