في الركن الجنوبي من مشعر منى وبمحاذاة وادي محسر تقع ربوة الأفارقة، التي يعرفها أهل مكة جيدا، وهي معلم واضح في مشعر منى، وتضم جنبات الربوة مخيمات حجاج 46 دولة من الدول الأفريقية غير العربية، إضافة إلى مخيمات حجاج جمهورية إيران.
ونقل أبناء القارة السمراء لغاتهم المختلفة وعاداتهم وتقاليدهم ومأكولاتهم إلى ربوة الأفارقة، وعرضوا مختلف بضائعهم على قارعة طرقها، وجعلوها سوقا مفتوحة لا تخضع لقوانين الرقابة، فتجد المأكولات مثل العصيدة والمديدة والسيري والقورو والعصائر والبسكويت والأدوية العشبية واللحوم، وملبوسات ذات الألوان المزركشة، إضافة إلى الأحذية الأفريقية الجلدية، والجلود المدبوغة، والسكاكين والسيوف.
وأبان رئيس الهيئة التنسيقية لمؤسسات أرباب الطوائف ورئيس مجلس إدارة المؤسسة الأهلية لمطوفي حجاج الدول الأفريقية غير العربية، عبدالواحد سيف الدين، أن الربوة والجبل تمت إزالتهما ضمن مشروع توسعة منى الذي يقع بمحاذاة وادي محسر من الجانب الشرقي الذي كان يفصل بينها وبين المجازر القديمة التي نقلت لموقعها الحالي في نهاية التسعينات، لما بعد وادي محسر، مضيفا أن الحاج الأفريقي كان يرغب أن يقوم بنفسه بتأدية شعيرة الذبح فيما يخص الهدي والأضاحي، فكان التوجه بتخصيص ذلك الموقع للأفارقة لقربه من المجازر.
وذكر سيف الدين أن المنطقة كانت جبلية وصعبة جدا على الحاج والمطوف الذي يقوم بنصب الخيام وتجهيزها وحفر الأرض لإنشاء دورات المياه، وفي 1407 بدأت الجهات المختصة بتحسين الموقع ورصفه وتسويته، وإنشاء دورات مياه وشوارع منظمة، وبعد حريق يوم التروية 1417، أنشئت الخيام المطورة في الموقع وأضيفت إليه بعض الخدمات.
وأكد سيف الدين أن سبب إشراك حجاج جمهورية إيران للأفارقة في الربوة، يعود لسوء الأوضاع التي واجهت الدول الأفريقية والمجاعات والجفاف والفيضانات والأوبئة، إذ تقلصت أعداد حجاج أفريقيا، وتم إسكان حجاج إيران في الموقع.
وطالب سيف الدين الجهات المختصة بالمتابعة الجادة لربوة الأفارقة التي يوجد بها نسبة كبيرة من الباعة والمفترشين الذين يعيقون حركة المشاة والعربات، مخلفين كما هائلا من الأوساخ، ولا نجدهم بمنطقة الجمرات، وذلك يعود للتطبيق الحازم بالمنع.