هل نستطيع أن نكتب في الصحيفة ما نكتبه في مواقع التواصل الاجتماعي؟ بالرغم من أن معظم كتاب الصحف السعودية يكتبون بأسمائهم في هذه المواقع، الفرق ليس بطبيعة المقال والطبيعة المختصرة والمركزة للتعبير في أماكن أخرى عامة وجماهيرية، طبيعة وأخلاق وشروط وأدبيات المواقع الافتراضية منذ نشأتها وهي تؤسس نفسها بنفسها وتبني مساحتها الخاصة وشروطها المعرفية والجمالية ومفاهيمها وجماهيرها.
هذا السؤال حول «استطاعتنا» يواجهه من يوضع بين خياري الكتابة في الصحف اليومية والمواقع الالكترونية، حين يتذكر عين الرقيب وقلبه وأصابعه وحساسية أنفه الذي يبحث عن دور ينشغل به لكيلا يصبح الركن الأخير في هذا العالم.
حين يتحول الرقيب إلى موظف فلا الكاتب يتوقع ولا القارئ كذلك يتوقع أن يغامر في رفع محاذير تاريخية تتعلّق بالموقع السياسي أو الديني أو الاجتماعي لموضوع المقال، محاذير تدرّب عليها بالتجربة والمعرفة، وأنا هنا لا أعني بالتأكيد التجاوزات أيا كانت أبعادها بما لا يتناسب مع القوانين والأنظمة والتشريعات والحقوق.
هذه المحاذير متغيرة وفق معطيات تتعلّق بالمرحلة، بمعنى أن ما لا يجوز قبل عشر سنوات أصبح الآن ممكناً وطبيعياً.
في حديث جانبي حول تجربتنا في الصحافة المحلية اتفق الجميع ومعظمهم من الكتاب في الصحافة المحلية، على أن الصحافة السعودية شهدت في السنوات العشر الأخيرة مساحة في حرية الكتابة أكثر من غيرها في دول تراهن على سقف الحرية في صحافتها المحلية وتعاطيها في كافة الموضوعات.
هل اختلفت حدود المسؤولية بين هنا وهناك؟ بالتأكيد لا ، وهذه الـ»لا» متعلقة بالكاتب المسؤول والمعني بما يكتب.
هل غياب الرقيب المباشر هو السبب؟ إجابتي الشخصية أيضاً لا، لأن الرقيب في الأجهزة الأمنية في كل دول العالم وتحديداً العالم العربي جاهز ومحتقن ضد أي تصرف يمكن أن يتجاوز حدود المتعارف عليه.
المناطق المتاحة التي يمكن للاثنين الاتفاق عليها، الرقيب والكاتب، تظل هي منطقة المراوغة الدائمة والصداع الدائم والمناورة المتوقعة، القارئ ربما لا يعرف ماذا يدور بشكل دقيق وربما يتوقع أن كاتبا ما، يكمن نجاحه في أنه تجاوز سقف الرقيب وقال ما لا يمكن أن يقال، وهذا غير دقيق وغير واقعيّ، لأن معظم الصحف لديها حساسية تامة ولديها أكثر من سقف ولأكثر من موضوع وأكثر من كاتب.
الكاتب لاعب، إما أن يتقن مهارته ويخوض هذه الأرض بمهارة أو أن يسلّم رقبته لأقل من الممكن وفي كلتا الحالتين سيجد الرضا من الرقيب في حدود سلطته وقدرته، بمعنى أن حالة الاحتقان التي يعاني منها السياسي أو الديني أو الاجتماعي تجد أدوات لتفريغها في مساحة ما، مساحة محدودة جداً، والكاتب الذي يحقق رضا المؤسسة سيجد هو الآخر الرضا المتوقع.
حالتان متنافرتان داخل مساحتين متنافرتين، كل واحدة منها تعاني من الأخرى أو تعاني جماهيرها من الأخرى مثلما يعاني لاعبوها من ثقل المساحة أو خفتها.
من هنا على القارئ أن يراهن أو أن يختار رهانه، هذا التنوع يبدو أنه يسير لصالح أن يدافع كل منا عن حقوقه وكل الدعوات الرسمية تقول ذلك، الشفافية والتغيير والمواطن والنزاهة والعدل والحق منظومة القيم كلها تقول ذلك للإنسان السويّ داخل أي مجتمع متحضر، هذه لا يمكن أن تبقى شعارات للتداول والمانشيتات الصحفية والتصاريح، بينما تبقى الأخطاء الفادحة التي ترتكب في حياة الناس وضدها متروكة للصدف.
بين ما يُكتب في مواقع التواصل الاجتماعي وبين ما يكتب في صحيفة رسمية مساحة ناعمة، يستطيع أي أحد أن يختبرها، ويقدر المسافات بينها ودقتها وحساسيتها، إنها أشبه باختبار دقّة التصويب من مسدّس يضغط على الصدر ليعيد الرئتين إلى العمل.
إن أكثر ما يواجهه «عدوان حميمان» يحدث بين كاتب في صحيفة و»رقيب» يتوقّع أن هذا الذي يركض في مواجهته سيخطف رأسه بين كلمتين.
وإن لم نتقن هذه المساحات بيننا فإن واحدة ستضغط على الأخرى وتحيلها إلى مساحة مربعة يركض فيها طرف واحد بما يشبه التمرين على الخوف.