1 1937م خواطر مصرحة الكاتب: محمد حسن عواد احتوى الكتاب عددا من المقالات حول تجديد الفكر الديني، والدعوة إلى الأدب والثقافة الحديثة، ومنها دعوة عواد إلى تعليم المرأة والنهوض بها.
مظاهر الجدل 1- اعتبره بعض أدباء عصره اتجاها جديدا في الفكر يصقل الاتجاه القديم، إيمانا منهم بضرورة التجديد في الأدب.
2- ظن الجمهور أنه يقصد في فصل "مداعبة مع العلماء" من الكتاب علماء الدعوة السلفية، لكنه قصد بذلك علماء المذهب الصوفي المنتشر في الحجاز.
3- أصدر يوسف ياسين مقالات في الرد عليه، فكانت هذه المقالات الشرارة الأولى لردة الفعل الأخرى على الكتاب.
2 1985م الخطيئة والتكفير الكاتب: عبدالله الغذامي يناقش هذا الكتاب نظريات النقد الحديثة كالبنيوية، السيميولوجية، التشريحية، مع تطبيق لهذه النظريات في قراءة النص قراءة تستند إلى الشفرات الدلالية وتفكيك وحدات النص وتشريحها ثم إعادة تركيبها.
مظاهر الجدل - صدرت الطبعة الأولى منه بـ10 آلاف نسخة، وانتهت في عام واحد، نتيجة الشغب الذي أحدثه بسبب عنوانه.
- بدأت حملة ضده بعد كتابه الخطيئة والتكفير من قسم اللغة العربية بجامعة الملك عبدالعزيز، وصلت حد الإيذاء له ولطلابه في الجامعة.
- كتب عنه عشرات المقالات الصحفية تتهمه بالماسونية، والخيانة الوطنية، والكفر، والإلحاد، والعلمانية.
- تحدثت بعض خطب الجمعة آنذاك عن كتابه، ووصفت أفكاره بالملوثة والعقيدة الفاسدة.
- ظهر شريط كاسيت فيه حملة عنيفة جدا ضده.
- أصدرت كتب ترد عليه منها: الحداثة في ميزان الإسلام، الحداثة بمنظور إيماني، نقاد الحداثة وموت القارئ.
3 حتى لا تكون فتنة غازي القصيبي 1990م رصد لمرحلة سياسية مرت بها المنطقة الخليجية إبان غزو العراق لدولة الكويت، وتوقع القصيبي فيها أحداثا حذر منها مبكرا، ويتضمن مجموعة رسائل، ثلاث منها إلى رموز الصحوة الإسلامية، والبقية إلى عموم الناس.
مظاهر الجدل - اتهمه بعض رموز الصحوة بالعلمانية، كما اتهمه بعض الناس بالفساد وسرقة الثروات ومالوا عليه حين أعفي من منصبه.
- منع كتابه من التداول المحلي، لكن القصيبي وزعه مجانا.
- تلقى تهديدات من قبل شيوخ الصحوة، فكان القصيبي لا يمشي إلا وهو محاط بجهة أمنية ترافقه.
- رد عليه كثير من الوعاظ ردودا عنيفة عن طريق محاضراتهم وخطبهم ومقالاتهم.
4 1991م مثقفون وأمير محمد سعيد طيب الكتاب عبارة عن اجتماع متخيل ضم مجموعة من المثقفين السعوديين، يمثلون مختلف التيارات الفكرية في منزل أمير متفتح الذهن أتاح الفرصة لحوار شفاف حول هموم السعوديين بعد حرب تحرير الكويت.
مظاهر الجدل - توقع كثيرون أن الكتاب قصد به أمير ما ولكن طيب نفى ذلك، ورد بأن الكتاب عبارة عن واقع متخيل لكن طرحه هو المماثل للواقع.
- لم يؤثر هذا الكتاب كثيرا على الجمهور لأن أغلب القضايا التي طرحها طيب لم توجد لها الأجوبة الدقيقة حتى يومنا هذا.
- امتناع بعض المحررين من نشر ما كتبه، حين عرض عليهم المادة، أدى إلى أن ينشر مادته في الخارج وباسم مستعار.
5 1998م الحداثة في ميزان الإسلام عوض القرني جاء الكتاب كردة فعل على الحركة الحداثية التي بدأ رموزها السعوديون والعرب يروجون لها عن طريق إبداعاتهم ومحاضراتهم كمشروع ثقافي، الكتاب عرّض بالكثير من النماذج على أنها خارجة عن الدين والعرف بطريقة تحريضية.
- بلغ تأثيره عربيا على العامة بسبب هجومه على أسماء إبداعية عربية أمثال صلاح عبدالصبور وعبدالعزيز المقالح وعبدالوهاب البياتي الغذامي وغيرهم.
مظاهر الجدل - رد السيد ولد أباه بمقال بعنوان "عوض القرني: ميزان يحتاج لميزان"، ونعت كتاب القرني بأنه ذو هشاشة خطيرة لأنه كان يكفر ويخرج الناس من مللهم.
- كثير من الجمهور اعتبر الكتاب وسيلة مهمة في فهم الحداثة ومعرفة أصولها.
- امتنع الدكتور عبدالله الغذامي عن الرد عليه لأنه يراه عالِما شرعيا، لكنه جاهل بالأسس العلمية للحداثة ومقوماتها.
6 1999م حركة اللغة الشعرية سعيد السريحي الكتاب عبارة عن رسالة قدمها الباحث لنيل درجة الدكتوراه من جامعة أم القرى، حيث نوقشت وأوصى أعضاء المجلس بمنحه درجة الدكتوراه، ثم تراجعت الجامعة عن ذلك بحجة أن منهج الرسالة مخالف لقيم الجامعة الدينية.
مظاهر الجدل - رفض الكتاب من قبل العامة، والذي هو عبارة عن أطروحة دكتوراه، ليس بسبب الموضوع بقدر ما يحمله من المنهج النقدي الحديث.
- سحبت الدرجة العلمية على غير أسس واضحة.
- تخوف بعض رفاق السريحي من أسلوب الجامعة العدائي لتيار الحداثة، مما جعلهم يعيدون حساباتهم في رسائلهم الجامعية.
- ترك السريحي الجامعة واتجه للصحافة كاتبا ومحررا وناقدا.
7 2007م الصحوة في ميزان الإسلام علي الرباعي يرصد الكتاب ظاهرة "الصحوة"، مخضعا إياها لميزان الشرع، ومقدما للقارئ نبذا تعريفية وتاريخية عن مصادر نشأة معظم التيارات الإسلامية، ونقدا علميا لرجالاتها فكرا وممارسات، عارضا الإشكالات المطروحة على كل لسان.
مظاهر الجدل - أشيع بأنه تم منعه في معرض الرياض الدولي للكتاب، وهذا أسهم في إقبال الناس على اقتنائه.
- تناقلته بعض المواقع الالكترونية والقنوات التلفزيونية وكتب عنه جورج جحا في رويترز.
- اعتبره بعض أول كتاب يطرح مراجعة ونقد فكر الصحوة من قبل أحد المنشقين عن هذا التيار.
- فتح الباب لمؤلفين كتبوا في ذات النسق فكريا وروائيا.
8 2011م لا تيأس عايض القرني أثار ضجة بعد أن صدر ضد مؤلفه حكم من وزارة الثقافة والإعلام بتغريمه 330 ألف ريال إثر دعوى تقدمت بها مؤلفة كتاب "هكذا هزموا اليأس" سلوى العضيدان متهمة إياه بسرقته ومطالبة بحقوقها الفكرية للكتاب.
مظاهر الجدل - اتهام سلوى العضيدان للقرني بسرقة نحو تسعين صفحة من كتابها "هكذا هزموا اليأس".
- علل القرني ذلك الأخذ بأن بعض العلماء والأدباء والشعراء أخذوا من بعضهم البعض كاعتماد كتاب الجمهرة لابن دريد على معجم العين للخليل، وأن هذا هو ديدنهم.
- تفاعل الجمهور مع الحادثة بشكل ساخر على مواقع التواصل الاجتماعي.
- عُرض على الكاتبة مبلغ كبير من قبل أنصار القرني للتنازل عن القضية.
- غرمت وزارة الثقافة والإعلام القرني 330 ألف ريال لصالح العضيدان.
9 2012م الملوك المحتسبون منصور النقيدان يصنف الكتاب بأنه دراسة نقدية تتناول تاريخ الحسبة في الفكر الإسلامي، وأصولها في الدولة السعودية، مع رصد لأهم الحوادث الرئيسة التي حدثت في فترة ما قبل عام 2007م.
مظاهر الجدل - منع الكتاب من التداول في السعودية.
- لاقى ردود فعل عنيفة من قبل أنصار التيار الديني.
- أثار سخط بعض المنتسبين لجهاز الهيئة بعد تأكيده على وجود ثغرات قانونية في لائحتها مما يتيح المجال لبعض أفرادها التجاوز والاستخدام السيئ للسلطة.
10 الوهابية خالد الدخيل 2013م يرى الكاتب أن الحركة الوهابية منذ نشأتها ظلت أسيرة رؤيتين متناقضتين تتسمان بالسطحية: رؤية دينية لا ترى في الوهابية أكثر من أنها دعوة دينية، وأخرى حداثية لا ترى فيها أكثر من أنها تجل من تجليات بداوة الجزيرة العربية.
مظاهر الجدل - رد بعض المتدينين على الدخيل عندما رأى أن الإسلام لا يحتاج لتجديد.
- وصف البعض الكتاب بأنه حافل بمزالق شرعية ومنهجية تتعمد تحجيم البعد الديني.
- هوجم من قبل المتشددين على اعتبار أن الإسلام يحتاج لحركات إصلاحية كل حقبة من الزمن لتعيده إلى مساره القويم.
- كتب الدخيل مقالات حول الكتاب في إحدى الصحف وتم إيقافه عن الكتابة.