المعلمي: قضايا تكافؤ النسب سهم في قلب التعايش
الخميس - 24 يناير 2019
Thu - 24 Jan 2019
انتقدت مساعد الأمين العام لمركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني آمال المعلمي قضايا التفريق بين الأزواج بسبب ما يعرف بعدم تكافؤ النسب، واصفة ذلك بالسهم في قلب التعايش، جاء ذلك خلال حديثها مساء الثلاثاء 22 يناير في منتدى تساؤلات الهوية بجمعية الثقافة والفنون في الرياض في ندوة بعنوان «الانتماء والمواطنة العالمية» أدارتها الدكتور سحر التويجري.
وقالت المعلمي إن ما وصفته بالإحباطات في مرحلة سابقة يجب أن يكون دافعا ومحفزا لتحقيق الأفضل في المستقبل، معلقة «لن نتقدم طالما بقينا ننظر إلى الخلف»، وأضافت أن التربية على القيم مهمة لتحقيق السلام في المجتمع، وأن قيم التعايش ليست دساتير مكتوبة، وإنما هي إيمان ذاتي ومهارات يجب اكتسابها والتدرب عليها، كما دعت إلى أن يخضع الإنسان جميع ممارساته إلى مقياس خدمتها أو تعارضها مع الهدف الأساسي لوجوده، وهو الاستخلاف في الأرض.
وأشارت إلى أنها زارت 45 مدينة سعودية، وكانت تكتشف أن جميع الفوارق الثقافية والشكلية والاجتماعية تنتهي بمجرد أن يبدأ الحوار الفعال، وأضافت أن لدى السعوديين مكتسبا عظيما متمثلا في الوحدة الوطنية التي تجمعهم رغم تنوع المناطق والمكونات الثقافية، وأن هذا المكتسب يجب أن يحمى من دعاوى القبلية وما شابهها.
من ناحية أخرى، ذكرت أن الإسلام قدم من خلال وثيقة المدينة وخطبة الوداع أول المواثيق التي عرفها التاريخ في مجال المواطنة والتنوع الحضاري وقبول التعدد الإنساني، كما أشارت إلى أن مكة والمدينة تمثلان نموذجا رائعا للتعايش بين عدة ثقافات وأعراق، وأن هذا الاندماج انعكس بثراء واضح على ثقافتي المدينتين وتراثهما الإنساني.
الدكتور علي المعيوف من جامعة الملك سعود أكد في تعليقه على أن الإسلام قدم نموذج تعايش قبل أن تولد الديمقراطيات الحديثة، وأن كثيرا من الشعوب التي استقرت في الجزيرة العربية استقرت لأنها وجدت القبول والتعايش، وأرجع الاندماج الذي حدث في مكة والمدينة إلى ما وصفه بوحدة الفكرة، حيث كان الإسلام وشعائره القاسم المشترك للجميع.
من المحاضرة:
أسس المواطنة الإقليمية
أسس المواطنة العالمية
وقالت المعلمي إن ما وصفته بالإحباطات في مرحلة سابقة يجب أن يكون دافعا ومحفزا لتحقيق الأفضل في المستقبل، معلقة «لن نتقدم طالما بقينا ننظر إلى الخلف»، وأضافت أن التربية على القيم مهمة لتحقيق السلام في المجتمع، وأن قيم التعايش ليست دساتير مكتوبة، وإنما هي إيمان ذاتي ومهارات يجب اكتسابها والتدرب عليها، كما دعت إلى أن يخضع الإنسان جميع ممارساته إلى مقياس خدمتها أو تعارضها مع الهدف الأساسي لوجوده، وهو الاستخلاف في الأرض.
وأشارت إلى أنها زارت 45 مدينة سعودية، وكانت تكتشف أن جميع الفوارق الثقافية والشكلية والاجتماعية تنتهي بمجرد أن يبدأ الحوار الفعال، وأضافت أن لدى السعوديين مكتسبا عظيما متمثلا في الوحدة الوطنية التي تجمعهم رغم تنوع المناطق والمكونات الثقافية، وأن هذا المكتسب يجب أن يحمى من دعاوى القبلية وما شابهها.
من ناحية أخرى، ذكرت أن الإسلام قدم من خلال وثيقة المدينة وخطبة الوداع أول المواثيق التي عرفها التاريخ في مجال المواطنة والتنوع الحضاري وقبول التعدد الإنساني، كما أشارت إلى أن مكة والمدينة تمثلان نموذجا رائعا للتعايش بين عدة ثقافات وأعراق، وأن هذا الاندماج انعكس بثراء واضح على ثقافتي المدينتين وتراثهما الإنساني.
الدكتور علي المعيوف من جامعة الملك سعود أكد في تعليقه على أن الإسلام قدم نموذج تعايش قبل أن تولد الديمقراطيات الحديثة، وأن كثيرا من الشعوب التي استقرت في الجزيرة العربية استقرت لأنها وجدت القبول والتعايش، وأرجع الاندماج الذي حدث في مكة والمدينة إلى ما وصفه بوحدة الفكرة، حيث كان الإسلام وشعائره القاسم المشترك للجميع.
من المحاضرة:
- مبادئ تأصيل الهوية
- التعارف غاية
- الإنسان محور الخلائق
- الحوار
- سلامة الأداء الحضاري
أسس المواطنة الإقليمية
- أمة واحدة
- حرية المعتقد
- الخصوصية الدينية
- معا في الحرب والسلم
- المواطنة مسؤولية
- الكرامة والأمن
- التعايش
أسس المواطنة العالمية
- وحدانية الخالق
- الأخوة الإنسانية
- قدسية الحياة
- التكافل
- السلام
- العدل
- تمكين المرأة.
