من رأفت الهجان إلى الغياب.. هل اختفت الدراما الجاسوسية؟

ثمة سؤال: هل أصبح مسلسل «رأفت الهجان» معيارا فنيا يصعب تجاوزه، وأي عمل جديد قد يقارن به ويتهم بالتقليد؟ وسؤال آخر أيضا: هل ارتبط نجاح «رأفت الهجان» و«دموع في عيون وقحة» بقدرة استثنائية على تحويل قصص التجسس إلى دراما مشوقة، فلم يظهر بعدهما كاتب متخصص تجاوزها؟ قد يجوز لنا القول إن مسلسلات الجاسوسية اختفت تقريبا، لكن المؤكد أنها قلت بشكل لافت للانتباه، وهذا يدعونا لتلمس الأسباب انطباعيا، بينما أظهرت استطلاعات أن عدد المسلسلات الاجتماعية والفكاهية بلغت أكثر من 253 في عام 2025، بينما الأعمال الجاسوسية لم تتجاوز 7 مسلسلات في الفترة بين 2000-2022م.

لعل المتلقي العربي الآن صار أكثر وعيا، فلم تعد تغريه أي قصة أو تجذبه أي دراما، فالعمل الفني صار يتطلب العديد من المهارات بل والتخصصات لإقناع المشاهد حتى يكون منبهرا أمام العمل الفني، خاصة عندما يقارنه بالأعمال الهوليودية الشهيرة، فقد يجد هذه الأعمال متواضعة، وهذا بدوره يسبب إحجاما لدى صناع المسلسلات لأن تكلفتها عالية جدا حتى تصبح منافسا معقولا للإنتاج الغربي الذي يملك إمكانيات كبيرة جدا، مع ذلك، فارتفاع هذا الوعي أعلن عن انصراف الجمهور، لارتفاع سقف ما ينتظره من العمل.

إن بناء الشخصية الجاسوسية لا يحتاج إلى كاتب تقليدي، بل يحتاج إلى مبدع وواسع الخيال ليفاجئ المتابع بأفكاره الخلاقة، وذلك أن أسوأ ما يواجهه أي مبدع؛ هو أن يتنبأ المتلقي بالحدث قبل وقوعه، فيفوز المشاهد ويفشل المبدع.

كما أن عالم الجاسوسية لم يعد فقط عالما تقليديا من شخص يقتحم عالم دولة أخرى ويتماهى مع المجتمع الجديد، ويتقن اللغة الأخرى وثقافتهم ثم يحقق أهدافه، بل تنوعت أساليب التجسس وأصبحت أكثر تشعبا، خصوصا مع التطور التكنولوجي، وهذا يضع الكاتب أمام تحدي توظيف مصطلحات تقنية دون إرباك المتلقي العادي، مما يصعب على كاتب القصة وفريق العمل مهمة جذب انتباه المشاهد، الذي يعتبر هو حجر الزاوية في نجاح أي عمل.

وقد يعود السبب أيضا للنجاح المذهل للأعمال الاجتماعية، التي ما فتئت تواكب التغيرات الاجتماعية والثقافية في المجتمعات العربية جراء التغير الكبير في التقنية والتواصل الاجتماعي، الأمر الذي خلق قصصا لا يمكن حصرها ولا يمكن تجاوزها، خاصة مع انخفاض تكاليفها، مقارنة بتكاليف الأعمال الأخرى ذات الطابع الحركي بما يتطلبه ذلك من سفر، واستعانة بفريق تقني متخصص لتبسيط المفاهيم التقنية وإعادة بنائها بحسب فهم المتلقي.

وبرغم أن هناك من يقول بأن ذائقة الجمهور تغيرت، فلم تعد تحفل بهذا النوع من المسلسلات والأفلام لأن محبيها في الوقت الحالي يمثلون شريحة محدودة من المشاهدين، إلا أن هذه المقولة يمكن أن تستبعد، لأن ذائقة المستهلك لهذه الصناعة ستعود متى خلقت الإثارة، فأينما وجدت الإثارة وجد المشاهد المتذوق!

آخرون يشيرون إلى القطيعة النسبية مع التلفزيون طوال العام، وأن ثمة ارتباطا ذهنيا نشأ بين شهر رمضان المبارك والتلفزيون، وبعده تتراجع المسلسلات العربية لصالح مواقع التواصل الاجتماعي أو الصناعة الغربية للأفلام والمسلسلات، وهذا أمر من السهل ملاحظته.

تشير الباحثة «بولين بليستين» إلى موضوع مهم يتعلق بمستوى الإثارة يشير إلى ارتفاع سقف الوعي العالمي في الإنتاج الفني للجاسوسية قائلة «إنها تتيح وصولا تخيليا إلى واقع سري تتجسد ملامحه في أعمال الأجهزة المختصة».

يمكننا القول إن دراما التجسس العربية توقفت تقريبا عند تجربة صالح مرسي، ولم يعد هناك كاتب قادر على خلق موازنة ذكية بين إعادة اقتحام هذا الفن بما يخدم الفكرة الوطنية والعربية، وبين تجنب الأسباب التي صرفت صناعة الأفلام والمسلسلات عنها. وأخيرا، فإن تراجع الإنتاج لا يعني تراجع الطلب؛ فقد يكون هناك جمهور ينتظر عملا جيدا، لكن الصناعة لم تعد تقدم له ما يريد. هذه محاولة لا تكتفي بالحنين إلى هذا النوع من الدراما، بل تدعو إلى إعادة إنتاجه ودعمه.